Большевик Кавказа

Слухи о какой-то якобы "последней воле Ленина, о том, где его хоронить", не основаны ни на каких документах. Таких документов вообще не существует ни в бывшем Центральном партийном архиве, ни в других архивах.

Инициатива сохранения тела В. И. Ленина в Мавзолее принадлежит не отдельным личностям, а всему народу. Мавзолей В. И. Ленина был создан по решению I Съезда Советов СССР (1924 г.). Жена Ленина - Надежда Константиновна Крупская, его брат Дмитрий Ильич и сестры Анна и Мария Ильиничны были согласны с захоронением Владимира Ильича в Мавзолее. Я подтверждаю это со всей ответственностью и достоверностью. Известно также, что Мавзолей В. И. Ленина находится под охраной ЮНЕСКО.

Считаю, что тело В. И. Ленина должно быть сохранено в Мавзолее на Красной площади в Москве, так как совершенно очевидно, что перезахоронение его может вызвать самые непредсказуемые последствия для нашего Отечества.

В соответствии с действующим законодательством я как единственная близкая родственница В. И. Ленина настаиваю на предотвращении этого произвола.

Ольга Дмитриевна УЛЬЯНОВА - дочь Дмитрия Ильича УЛЬЯНОВА

По инициативе антинародных политических сил в России вновь развернулась грязная пропагандистская кампания против Мавзолея В.И. Ленина на Красной площади, по очернению жизни и деятельности Ильича. Российские правители, попирая правду истории и традиции русского народа, обрушили поток демагогии, лжи и клеветы на человека, который принадлежит не только России, а всему миру, является знаменем международного коммунистического и рабочего движения.

В.И. Ленин соединил научную теорию с общественной практикой борьбы трудящихся за свои права, что увенчалось такими всемирно историческими достижениями, как Великая Октябрьская социалистическая революция, победа советского народа в Великой Отечественной войне с немецко-фашистскими захватчиками.

Революция в октябре 1917 года, осуществленная российским рабочим классом и всем трудовым народом во главе с Ленинской партией большевиков, не только спасла Россию от колониального порабощения её империалистическими державами, но и положила начало новой социалистической цивилизации, эпохе революционного перехода человечества от капитализма к социализму. До сих пор мировой исторический процесс протекает под влиянием ленинского учения и воздействием Великого Октября и Великой Победы над фашизмом.

Ленинский исторический опыт и наследие служили и продолжают служить народам в их борьбе за социальную справедливость, за победу добра и гуманизма. В Китае, Вьетнаме, КНДР, на Кубе, где у власти трудовой народ, продолжается строительство социализма. В Советском Союзе социализм хоть и потерпел поражение, но оно временное. Ленинизм был и остается победоносным оружием трудового народа в борьбе за свои жизненные интересы. Вот почему классовые противники трудящихся обрушились с ненавистью и клеветой на В.И.Ленина.

Нынешнюю олигархическую власть России страшат ленинские дела, обеспечившие в СССР грандиозный подъем народного хозяйства, расцвет науки и культуры, всеобщую трудовую занятость, бесплатное образование и медицинское обслуживание граждан, достойное социальное обеспечение всего населения и другие достижения, которые правящим режимом загублены, а народные массы загнаны в нищету и обречены на вымирание.

Антиленинская, антикоммунистическая истерия демонстрирует всему миру духовное и интеллектуальное убожество её носителей и обречена на провал. Большинство граждан России высказались за сохранение Мавзолея В.И. Ленина на Красной площади. Мы обращаемся к народам мира с призывом возвысить свой голос в защиту чести и достоинства В.И. Ленина от политических пигмеев и холуев буржуазии. Всем коммунистическим партиям проявлять политическую бдительность, давать решительный отпор любым выпадам против марксизма-ленинизма.

Прочь грязные руки, продажные души и лживые умы от Владимира Ильича Ленина!

Г.А. ЗЮГАНОВ,
Председатель Совета СКП—КПСС.
18 октября 2005 года.

В текущем году впервые жители нашей страны будут встречать годовщину Великой Октябрьской социалистической революции в рабочий день. Сделано это для того, чтобы затруднить празднование всемирно значимого события, а затем исключить его из памяти людей.
Государственная дума и Совет Федерации приняли, а президент подписал закон об установлении нового государственного праздника 4 ноября — Дня народного единства. Причем инициаторы закона — церковные иерархи, а разработчики — депутаты из партии «Единая Россия» связывают этот день с изгнанием в 1612 году польских интервентов из Москвы, с окончанием смутного времени и фактически с религиозным праздником 4 ноября — днем Казанской Божией Матери.
Сегодня мы печатаем материал Е.К.ЛИГАЧЕВА о событиях прошлого и политических спекуляциях нынешних.

На какие ухищрения и искажения истории идут нынешняя власть, правящая партия «Единая Россия», чтобы оклеветать или замолчать славное прошлое, особенно советское, стереть все великое из сознания миллионов людей!
К примеру, ведь надо было ухитриться властям в дни празднования Великой Победы советского народа над гитлеровской Германией и милитаристской Японией не указать ее истоки, значение, даже не упомянуть о Коммунистической партии Советского Союза (КПСС), о И.В.Сталине. Как-будто Победа пришла сама собой.
Сейчас взялись за противопоставление одних событий в российской истории другим, игнорируя принцип историзма, то есть условия, в которых они происходили и их последствия. Сюда подключено высшее духовенство. Речь идет об Октябрьской революции и изгнании интервентов из Москвы в начале XVII века, окончании Смуты в России.
Исследователи истории Российского государства в своем большинстве считают Смутой четырнадцатилетний период конца XVI века по 1613 год, то есть с начала царствования Бориса Годунова и до провозглашения царем Михаила Романова, представителя новой царской династии.
Каковы природа и характер смутного времени, его причины и последствия? По определению многих советских и российских историков (Б.Д.Грекова, Р.Г.Скрынникова, В.В.Зимина, В.О.Ключевского и других), Смута — это первая гражданская, крестьянская война, кульминацией которой стало восстание крестьян, холопов и казаков под предводительством Болотникова. Она порождена социально-экономическими причинами, «социальным разладом».
Почвой для Смуты стало закрепощение крестьянства, его бесправие. Одно восстание следовало за другим. Холопы поднимались, чтобы выйти из полной зависимости от помещика, крестьяне — чтобы освободиться от непомерных повинностей и привязанности к их землевладельцам.
Смутное время включает также самозванство на царский престол и польско-литовскую, шведскую интервенции. Самозванцы (Лжедмитрий I и II), были нужны королевской Польше и отдельным группам бояр, не признающих московских царей Бориса Годунова и Василия Шуйского, как несвязанных с царской династией. Самозванец «был только испечен в польской печке, а заквашен в Москве» (Ключевский. Курс русской истории, том 3, часть 3).
Смута довела Московское государство до разорения, оно стало легкой добычей для иноземных врагов. Поляки захватили Смоленск, шведы заняли Новгород. Росло сопротивление социальных низов общества иностранным интервентам. Организация второго народного ополчения, более широкого по массовости и социальному составу, началась в 1612 году с Нижнего Новгорода, с обращения земского старосты купца Кузьмы Минина к народу. «Захотим помочь Московскому государству — так не пожалеем своей жизни, дворы продадим, жен, детей заложим. Дело великое!» (по Костомарову «Русская История») — зазвучал призыв патриота русской земли к соотечественникам.
В августе 1612 года отряды ополчения подошли к Москве, разгромили крупный польский отряд, идущий на помощь полякам, засевшим в Кремле. 22 октября штурмом взяли Китай-город, а 26 октября (по новому стилю не 4, а 8 ноября) поляки численностью несколько сот человек, доведенные голодом до людоедства, капитулировали в Кремле. Очищение земли русской от польских, литовских и шведских интервентов продолжалось и позже.
В 1613 году Земский Собор провозгласил русским царем Михаила Романова, положив начало новой царской династии.
Выводы.
1. Народ страны под руководством своих вождей Минина и Пожарского отвел угрозу независимости Московского государства.
2. Положение крестьянства, составлявшего большинство населения, не улучшилось и после изгнания интервентов. Более того, нарастал процесс закабаления крестьян. Крепостное право крепло, набирало силу. «Из бурь Смутного времени народ вышел уже далеко не прежним безропотным и послушным оружием в руках правительства… XVII век был в нашей истории временем народных мятежей.» (Сочинения. Курс русской истории, том 3, часть 3, стр. 89). К такому заключению пришел В.О.Ключевский, крупный ученый буржуазной историографии второй половины XIX и начала XX столетия.
3. Бояре, дворяне, как правящий класс не извлекли уроков из гражданской войны, не были внесены какие-либо заметные изменения во внутреннюю политику. Что касается внешней политики, то в начале царствования новая династия Романовых отказалась от собирания и расширения земли русской в европейской части, характерных для XV, XVI столетий, второй половины XVII века, для XVIII века. Польше была отдана Смоленская и Северная области. Москва ушла с берегов Финского залива, за которые проливали кровь русские воины.
* * *
Как видно, Смутное время несопоставимо с Октябрьской революцией, как по масштабам и глубине событий, так и по последствиям для России и всего человечества.
Великий Октябрь и освобожденные им народы вывели страну на вершину тысячелетней истории России, заложили основы новой социалистической цивилизации. Покончили с эксплуатацией трудящихся, с нищетой миллионов людей и почти поголовной неграмотностью населения, создали Советский Союз — великую державу с передовой наукой и культурой. Спасли человечество от фашистского порабощения. Коренным образом изменили карту мира, колониальная система и ее империи рухнули, свыше миллиарда людей на земле пошли по пути социальной справедливости, социалистического жизнеустройства.
Между тем руководители церквей и прежде всего православной без обсуждения с верующими выступили с предложением установить в противовес 7 ноября — дню Октябрьской революции новый государственный праздник 4 ноября, в честь изгнания польских интервентов из Москвы, завершения Смуты. Государственная дума приняла такой закон.
Твердая позиция КПРФ и народно-патриотических организаций вынудила Государственную думу, президента оставить день 7 ноября, как памятную дату Октябрьской революции, сделав его рабочим днем.
Что значит отменить или принизить государственный праздник Октябрьской революции? Это значит предать память о миллионах верующих и неверующих, отдавших свою жизнь за установление советской власти и защитивших Страну Советов в боях с немецко-фашистскими захватчиками. Кроме того, надо иметь в виду, что с Великим Октябрем наши люди связывают свои надежды на лучшее будущее.
Вот на что посягают партия «Единая Россия», церковные иерархи, перекраивая красные дни календаря. Все это напоминает щедринского бюрократа, который, как известно, наложил резолюцию о закрытии Америки с той лишь разницей, что у того хватило ума признать: «Но кажется сие не зависит от меня».
Нам, коммунистам, известно, какую роль сыграло православие в создании и сохранении Российского государства. Но есть и другое, о котором умалчивают религиозные деятели.
Во всех гражданских, крестьянских войнах, в трех русских революциях (первая революция 1905—1907 гг., февральская революция 1917 года, Октябрьская революция), в коих участвовали десятки миллионов верующих, духовенство в своем большинстве было не с верующими, а по другую сторону баррикад, на стороне самодержавия.
И сейчас высшее духовенство выступает против возвращения крупной собственности, захваченной кучкой людей, истинным хозяевам: государству, трудовым коллективам. Архиерейский собор русской православной церкви (РПЦ), принял «Основы социальной концепции РПЦ», где значится, что он «не одобряет передел собственности».
Перечень событий, когда руководящие церковные круги занимали противоположную позицию, нежели верующие, можно продолжить.
Но когда церковь призывала громить немецко-фашистских захватчиков, активно участвовать в общественном труде, в движении за мир, то есть выражала интересы большинства верующих, то она получала поддержку от советской власти. Было восстановлено патриаршество, упраздненное еще Петром І.
Неужели иерархам церкви неизвестны слова о И.В.Сталине высших руководителей православной церкви советских времен? После смерти И.В.Сталина Патриарх Московский и Всея Руси Алексий І (Симанский), называя его гениальным человеком, писал: «Упразднилась сила великая общественная, в которой наш народ ощущал собственную силу, которой он руководился в своих созидательных трудах…» Христофор, патриарх Александрийский: «Сталин является одним из величайших людей нашей эпохи, питает доверие к церкви и благосклонно к ней относится».
К сожалению, как отметил в докладе на X съезде КПРФ Г.А.Зюганов, «определенная часть церковных организаций, иерархов остается демонстративно глухой к нашим призывам объединить усилия в борьбе за страну, национальные традиции и духовность во имя будущего России».
Что касается нового государственного праздника — Дня национального единства, то спрашивается, о каком единстве может идти речь в буржуазной России, если она находится в состоянии глубокого социального разлома: ничтожное меньшинство, ставшее сверхбогатым за счет уворованной им народной собственности, с одной стороны, с другой — нищающее большинство людей.
К тому же религиозный праздник — день Казанской Божией Матери совпадает с днем национального единства и фактически становится государственным праздником. Это антиконституционный акт. Церковь отделена от государства. Причем все это касается православия, а как же быть другим религиозным конфессиям?
* * *
Сейчас важно должным образом отметить предстоящую годовщину Великой Октябрьской социалистической революции, широко рассказать в средствах массовой информации о завоеваниях Октября, жизни советских людей — верующих и неверующих, провести собрания, митинги, шествия, продемонстрировать сплоченность, решимость людей в борьбе за лучшую жизнь. Пусть это будет нашим ответом разрушителям страны, антинародным силам, которые хотят лишить трудовой народ, в том числе и верующих исторической памяти, заставить смириться с реставрацией капитализма, бесправием и бедностью миллионов людей.

Большая часть так называемой российской «элиты» — это воры, жулики и их приверженцы, которые построили свое благополучие на грабеже страны и народа. Эта самая безнравственная, продажная часть нашего общества, носители самой дремучей социальной несправедливости. Это класс паразитов такой же, какой существовал до 1917 года. Это люди без чести и совести.

Главной целью их является то, чтобы пользуясь моментом, обогатиться любой ценой, создать безбедную жизнь себе, своим детям и знакомым. Родина, государственные интересы для них — пустой звук. На Россию они смотрят только как на объект наживы.

Борясь за социальную справедливость, В.И.Ленин жестко обличал тех, кто неправедным путем нажил свое богатство. Вот что он писал в работе « Как организовать соревнование?»:

«...в России хватит хлеба, железа, леса, шерсти, хлопка и льна на всех, лишь бы правильно распределить труд и продукты, ...лишь бы победить не только в политике, но и повседневной экономической жизни врагов народа: богатых, их прихлебателей — затем жуликов, тунеядцев и хулиганов.

Никакой пощады этим врагам народа, врагам социализма, врагам трудящихся... Те и другие, первые и последние — родные братья, дети капитализма, сынки барского и буржуазного общества, в котором кучка грабила народ и издевалась над народом...»

Это утверждение В.И.Ленина актуально и в наши дни. Достаточно сказать, что даже такой ярый сторонник «демократических» преобразований, как самарский губернатор Титов, и тот назвал олигархов врагами народа. Каждый прочитавший эти ленинские строки, поймет, за что так его ненавидит вороватая «элита» и хотела бы похоронить его тело, а вместе с телом его идеи социальной справедливости. Но в России, стране с вопиющей социальной несправедливостью, идеи Ленина похоронить невозможно.

А что касается перезахоронения В.И.Ленина, то мы категорически против.

Работники Ульяновского механического завода.